十年吴声, 掷地有声
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文 | 阑夕
十年前,吴声出版了「场景革命」,创办了场景实验室。
在那之前,他是罗辑思维的联合创始人,也是所谓「U盘式生存」的真实代表,流转于各家企业的品牌战略线,从来都是技多不压身。
随着创办场景实验室,吴声不再有雇主,新的团队服务他的个人思考,并将公司的智力输出变成了一种SaaS式的采买资源,眨眼时间,就是江湖夜雨十年灯。
就连次年开始举办「新物种爆炸」的年度大会,吴声也带着队伍连续开到了第9年,梳理过去,判断当下,洞见往后,试图抓住每一次的变化时刻,最终融汇到一套精进的方法论里。
吴声当然有「锐评」新物种的资格,因为场景实验室就是一个新物种,十年前不会有这样的组织存在,十年后也还占着独一档的生态位。
归根结底,只有身处风暴中的幸存者,才有足够的可信度,去描述走出风暴的经验。
而在AI降临之后,面对智力本身都产生了可替代性这个前所未有的巨大变局,吴声又开始回到原点,带着听众和客户,试着重建意义。
所以,这次年度演讲里的很多话,也可以理解为,是说给他自己听的。
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以个人IP办会这件事情,用一句流行的概念来讲,确实是充满了所谓「经济上行的美」。
好像也没过去几年,成千上万的年轻人买票涌进灯光明亮的会场,看的却并非球赛或演唱会,而是一个滔滔不绝的演说者,在为烈火烹油、鲜花着锦的时代添加注释。
至于后来祛魅的原因,和演说者们自身的关系倒是不大,河水湍急,每时每刻的境况都不一样,以致于任何路径依赖都显得像是刻舟求剑,要么不合时宜,要么沦为失语。
所以才对吴声还在坚持每年这么出来搭台的必要性抱有疑问,事实上,我是真的这么问了,觉得这样的公共表达,已经不再具有巅峰时期的性价比了。
吴声的团队认为这首先是「是不是」的问题,然后才是「多和少」的问题。
吴声和他的大多数同行不同,不是以自媒体业务起家,从最开始就是一个业务型的专家角色,长于幕后咨询,为企业和组织提供方法指导,这就注定了他的公共表达频率相当有限。
德鲁克这种大师的不再有,不仅是因为其人的不世出,也依托于时与势的配合,作为一个老师,可以腾出4年时间去世界上最大的企业内部畅通无阻的做调研,在今天不说被遗忘,连同等的机会都不复存在。
所以才说「命运固然要靠个人奋斗,也要考虑历史进程」,吴声的团队业务可以2B,但他做的事情却能兼容2C,更重要的是,吴声在输出方法论的结果上,一直以来都是产品化的形态,年度大会,同样是一款产品,一款用来和业界交换意见的产品。
我是这么理解今年的演讲主题——「刹那涌现」——的:技术升级的周期已经以天为单位进行,天天炸裂的代价就是集体性的审美疲劳,以及不可知论的横行,所以吴声用「刹那涌现」这样的反常概念,来为那些焦虑AI的公司开出药方。
也就是,意义重建。
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前段时间,「图灵三巨头」之一的辛顿来了上海WAIC,讲的还是他那套AI威胁论,坦白的说,所有人都会尊重他的名望,却很少有为此全盘买单的迹象,无论哪个国家和公司,在AI狂热的裹挟下,对齐业务几乎总是次要中的次要。
「图灵三巨头」的另两位,唯一还在一线的杨立昆已被扎克伯格砸钱招来的年轻人们架空,本吉奥的主张和辛顿一样却没在一起共事,老派学术圈和前沿科研圈的背离,更显百年未有之大变局的仓皇不安。
作为直通CXO级别的外脑,吴声对此的感受只强不弱,从老板到员工,从管理到执行,从组织到品牌,面对AI袭来的大潮,全都把爱惧交加四个字写在了脸上。
然后,他在今年的大会上说了这么一句话:「请大家记住这个词,哲学生活方式。」
直白的讲,在哲学无用论早已成为共识的当下重新提起哲学,一定是出现了现有理论框架无法解释的现象,AI的兴起——至少在目前——并没有去替人扫地洗碗、干这种人类真正厌恶的劳动,而是在写作绘画这些智力劳动层面发光发热,反复引起存在主义危机。
借用马克思的理论,人是劳动的产物,当人的劳动价值连通主体性一起被削弱了,那么必然引起意义的消逝,即便实现了UBI(基本收入制度),也间接等同于混吃等死的人生。
吴声为所有人——既包括他服务的企业,也涵盖了所有心存迷惑的听众,甚至也包括他自己——提出了一个值得重建的「意义坐标」,在Now、Here、Flow、Ego的体系里,安放意义。
之所以说这是哲学生活方式,正是因为在千百年的星空下,先贤们毕生都在解这道题,这种思想接力,既然当初没有因工业化而中断,就更不应该被AI取代。
时至今日,场景革命的含金量还在上升,只要把AI视为又一个新场景,吴声的商业方法论就还能继续奏效,这就是稀缺的价值,就像吴声在演讲最后举的那个例子:
当所有互联网平台都在致力于为用户配置更强大的智能客服,赢得市场的反而是提供了「一键转人工」这个选择的那款产品。
生命感大于一切。
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「词是旧的,意义才是新的。」
众所周知,这类大会的获得感,有很大程度来自「造词」的质量,吴声这次则在复盘了十年以来新词批量变成旧词的过程之后,把意义放在了常新的位置上。
确实应该如此,铁打的营盘流水的兵,「场景革命」启蒙了一批企业家,但企业家需要的,可不只是一本著作或是一个答案。
比如吴声服务的企业客户里,新能源车企的比例不低,原因不难理解:
中国拔地而起的电动车产业,一举打破了汽车工业的技术壁垒,也将大量的新兴品牌推到了它们不曾想过可以站在的高度,这固然值得庆贺,但在另一方面,由此而生的迷茫和焦虑,也伴随着这些企业的发展线程,唯恐脚下空无一物,起完高楼宴完宾客,一不留神就楼塌了。
吴声所做的事情,也可以形象的视为,帮助这些企业填满那座立足的高台。
除此之外,吴声和车企的双向奔赴,还有对于车内空间这个全新场景的「同感」,这在吴声以场景为核心关键词的理论体系里,是一个绝佳的研究对象,在车内刷剧、唱KTV、打游戏⋯⋯这些画面在十年前还是匪夷所思的,却在如今习以为常。
某种程度上,新能源不光是中国百年一遇的入场券,也是研究者无法错过的一场盛宴,为此,吴声离开了咨询公司的他者身份,躬身入局和北汽旗下的极狐共建了一款智能亲子车,用可被商业验证的场景开发,去回应自己的研究成果。
早年我和吴声聊过一次,他反复强调找寻同路人的重要性——「如果只是让我给品牌起个名字,那就实在大可不必」——现在来看选择与吴声同行的那一长串名单,瑞幸、快手、小红书、荣耀、三只松鼠、安踏⋯⋯至少就阵仗而言,已经汇聚了千行百业的顶流公司。
是的,对于大多数人来说,没听过吴声这个名字很正常,但在真实世界的消费场景里,吴声的成果又是无处不在的。
这大概也是对「场景革命」十周岁的最好纪念了。
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在被要求用最简单的表述来总结工作后,吴声的团队自称很有「自知之明」,表示自己帮不了企业去做从0到1的事情,擅长的反而是从1到N的「伴跑」,用最精准的场景定位去找到增长的可能性。
这多少有些长期主义的味道,显然,不会有企业否认长期主义的价值,但在内忧外患的压力下,短期主义的优先级往往要更高一些,就像马云早年说的那句话,今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,然而很多人死在明天的晚上,看不到后天的太阳。
这种微妙的变化,也出现在吴声和企业的合作关系里,以前只需要解决Boss的战略问题,现在越来越多用战略去衔接业务侧的需求。
不过福祸相依,正是因为有了这样的转变,吴声的场景实验室才有机会从实验室走出来,和企业一起走向市场,这对商业咨询业而言,未必是坏事,于是时间线靠后的新鲜案例里,共创的商品取代了纸面的建言,从体外调理到亲自扎针,来自一线的反馈,只会让吴声的商业方法论变得更加殷实和可见。
蓦然回首,灯火阑珊,这是一个从个体到企业都需要信心的时代,属于吴声的生态位,还在延续和壮大着。

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嘉义县(朴子市、🕐番路乡、民雄乡、竹崎乡、梅山乡、义竹乡、大林镇、🍚布袋镇、新港乡、太保市、六脚乡、😷大埔乡、🙂鹿草乡、🕠️溪口乡、水上乡、🌷中埔乡、阿里山乡、🐣东石乡)
当文旅遇上区块链:文旅RWA能否重塑万亿资产价值?作者:王云磊 和君新文旅事业部近日,全球文旅RWA发展峰会在香港盛大开幕。峰会以“链动全球·甬创未来”为主题,意在推动内地文旅资产香港合规流通全球。在传统文旅模式遭遇瓶颈的今天,区块链技术带来的“RWA(真实世界资产)代币化”概念,能否成为撬动万亿级存量资产的新杠杆?一追本溯源:什么是RWA与文旅R